Bir yerine bulaşmayan pislik mal ve dünyalığa, İzerine insan necaseti bulaştığını görmek korku ve hastalığa, Üzerine bulaşan necaseti yıkadığını görmek borcunu ödemeye, emaneti iade etmeye; İstinca ve istibra ( büyük ve küçük abdestin sonunda gerekli temmizliği) yapmak borç, emanet ve şahitlikten dolayı içinde bulunduğu sorumluluk halinden kurtulmaya; Büyük abdestini yapmak ihtiyaçları için mal ve para harcamaya, İshal olduğunu görmek israf ve bundan dolayı sıkıntıya düşmeye; Birikmiş necaset görmek mal ve dünyalığa delalet eder. (Ayrıca Bakınız; Abdest Bozmak, Gübre.)
Büyük abdestini yapmak ve yaptigini görmek, saglik ve geçimi için malini ve parasini harcamaya; eger yaptigi ishal gibi ise, parasini çokça sarfetmeye; kendisinin büyük abdestini bozmus olarak görmesi, eger halkin da kendisini gördügünü anlarsa, o kimsenin kendisinden çikacak kötü sözlerden sakinmasi gerektigine isarettir. Abdestin bedeninden çikmasi, günahlarinin ve kusurlarinin atfedilmesi ve kurtulmasi demektir. Necis yani pislik insanin sirrina, malina, yolculuk için hazirlanan kimselerin düsmana karsi meydana çikmaya, içteki hastaliginin disari atilmasi veya yok olmasi ile yorumlanir. Bir baska rivayete görede: Üzerinde emanet veya sahitlik yahut borç vesair seyler gibi yerine getirmediginden dolayi günahkar olmasini mucip olarak bir sey bulunan kimse rüyada üzerinde necaset oldugunu görse ve necaseti yikayip abdest aldiysa, o kimse emaneti sahibine verir veya borcunu öder veya sahitlik yaparak günahtan çikmasina isarettir. Eger abdest almayip ancak istinca yapip necaseti yikadiysa, o kimse emaneti vermege, borcunu ödemege ve sahitligi yapmaya çalisip ve ihtimam göstermis olmasiyla günahtan çikmasina ve bu durumda borç, emanet veya sahitlik onun uhdesinde günahsiz kalmis olmasina isarettir.